议论文结构与分论点的设置

　　        议论文结构与分论点的设置 

　　议论文的结构安排是力图使自己要表达的思想条理化，清晰化。议论文要将自己的观点明确，更能为人接受，更要努力安排好结构。先说什么，后讲什么；从几个方面说，分几个层次谈，在未成文之前就要安排好，做到了然于胸。这样，动笔写作时就不会或收不住笔，信马游缰，踩西瓜皮，想到哪儿就写到哪儿；或苦思冥索仍无话可说，好不容易写了几句，又不知所云。结构有了，层次分清了，如在每段开头或结尾处用明确的语句提示本段的中心，可以使文章的观点更加明确，也可使全段的论述不枝不蔓。这就需要在考虑文章结构的同时，围绕论点设置好分论点。分论点的设置既总括了每一段的中心，又使文章的结构达到清晰，必须认真对待。

　　一、议论文的结构

　　1.议论文的结构一般可分成四种：总分(分总、总分总)结构、并列结构、层进结构和正反对比结构。

　　(1)总分结构。顾名思义，总分结构就是先总说、后分说。(如果是先分说、后总说，称之为“分总结构”，先总说、再分说、后总说，即“总分总结构”)比如《六国论》，文章在提出论点后，接着就从“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”阐明“弊在赂秦”的论点，属于总说。随后就分别从“赂秦者”和“不赂秦者”两方面分别论证“弊在赂秦”的道理，是为分说。

　　(2)并列结构。将对论点的论证分解成若干的个方面，而这几个方面的关系又是并列的。我们来看文丁的《笑的艺术》一文，作者在提出“要想使健康的笑声伴随自己的一生，让笑给生活染上欢乐的色彩，就必须培养高尚的情操，懂得笑的艺术”的论点后，分别从“健康的笑发自内心”、“知足常乐是笑的源泉”、“幽默轻松是笑的关键”和“生活丰富是笑的条件”四个角度论述这个论点，使文章的条理显得十分清晰，而这四个角度之间的关系是并列的，没有哪一个比另一个更重要的问题。我们前面所举的《稳中求胜》一文就从“沉稳从志而来”“沉稳从难而来”和“沉稳从无欲而来”三个方面论证，取得了十分不错的效果。

　　(3)层进结构。层进结构也是将对论点的论证分成若干个方面，但与并列结构不同，层进结构的几个方面的内容有一个比一个更深入的关系。如我们去论证“实事求是”重要意义时，可从实事求是对个人的作用、对集体的作用和对国家的作用三方面去论证，这三方面从小到大，其作用也就不断增大，层次也就不断深入。《思维解读幸福》一文也从三方面进行论述：“高尚的思维造就永恒的幸福”“快乐幸福就是改变思维方式的结晶”和“改变我们的思维方式，并不意味着用阿q的精神胜利法来占有幸福与快乐”。这三个方面的思考的层层深入的，使得文章的思想达到了相当高的位置。

　　(4)正反对比结构。将对文章论点从正反两个方面进行论证，既从下面说明这一论点的正确性，又从反面说明如果不这样做的危害性，使文章论点立于不败之地。如鲁迅的《拿来主义》，文章先论证我们不实行拿来主义而奉行“闭关主义”、“送去主义”的危害，得出实施拿来主义的必要性的结论，随后说明实施拿来主义的方法和意义，进一步论证了实施拿来主义的重要性。文章有理有据，无懈可击，有力地支撑了论点。

　　2.练习

　　阅读下面的几则材料，先确定论点，再分别用“总分结构”、“并列结构”、“层进结构”和“正反对比结构”的方法安排文章结构。(只写提纲)

　　(1)一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。

　　请以“雕刻心中的天使”的为题，写一篇800字的文章。

　　(2)有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

　　(3)例文一：

　　心有天使，诗意人生

　　人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

　　洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

　　地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

　　是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

　　用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

　　是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

　　李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

　　是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！

　　邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

　　风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

　　分析：文章选取了洪战辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例，从不同角度展现了他们身上天使般的责任之心、报恩之心、执著之心和坚强之心，论证了“用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使”的论点，采用了并列结构。

　　结构提纲：并列式(论证部分)

　　①有责任之心的天使感动了中国；(洪战辉)

　　②有报恩之心的天使感动了中国；(徐本禹)

　　③有执着之心的天使感动了中国；(李春燕)

　　④有坚强之心的天使感动了中国。(邰丽华)

　　(4)例文二：

　　选择永恒(节选)

　　站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

　　分析：以历史上志士仁人高尚的选择而千古留名的例子与如今有些人在物欲面前选择追名逐利而沦为庸俗作比对，说明选择永恒的重要意义。在对比之中彰显文意。

　　结构提纲：对比式

　　①正面：历史上志士仁人的高尚选择；(屈原、曹操、陶渊明等)

　　②反面：如今有些人追名逐利。

　　二、分论点的设置

　　设置分论点有利于议论文结构的清晰，可以使读者对文章的内容的了解更加清楚；每一个分论点统设一个段落，成为这一段落的中心句，可以使写作时避免跑题的危险。分论点是围绕总论点开展的，设置分论点又能使总论点更加饱满、充实。

　　1.分论点的设置要注意以下几个问题：

　　(1)分论点必须是对总论点的诠释，是总论点的化解。分论点是对总论点的分解，是对总论点的解说，所以它应该是总论点的组成部分，归属于总论点，而不是别搞一套。又如前面说过的《六国论》的两个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”。这两个分论点分别从“赂者”和“不赂者”两个角度说明“六国破灭，弊在赂秦”这个总论点的，是使总论点更为全面，更加完整，而不是另起炉灶，另搞一套。

　　(2)分论点也是总论点的论据，必须围绕总论点展开。分论点既然是总论点的分解，当然必须围绕总论点展开；但分论点在作为总论点的组成部分的同时，也承担论证总论点的任务。我们还是举《六国论》的例子。文章提出论点后，先说“赂秦而力亏，破灭之道也”，论证了“弊在赂秦”的道理；后说“不赂者以赂者丧”从又一个角度论证“弊在赂秦”。两个分论点，从两个角度分别论证了总论点。随后又用大量的篇幅分别从“赂秦者”与“不赂者”两方面支撑分论点，从而论证了“弊在赂秦”的总论点，论据充分，论述全面。这里，分论点的设立起到了很好的作用。

　　(3)分论点也必须态度鲜明。分论点同样在表明作者的观点，观点要明确，不能含糊，必须采用肯定句式，必须直接明了。这个道理我们在讲议论文的论点时已经涉及了，在这里就不多说了。

　　(4)分论点要尽可能置于每段的开头，使读者一目了然。在每段开头出现分论点的好处，就如同在文章开头提出论点一样，它既可使读者一下子就明白你在本段中要论述的内容，又可使自己在写作时有意识地围绕分论点展开论述，论证更加集中。

　　2.例文欣赏：(总论点与分论点)

　　题目：稳中求胜

　　总论点：为人沉稳，稳中求胜

　　分论点：(1) 沉稳从志而来；(2)沉稳从难而来；(3)沉稳从无欲而来。

　　三个分论点，层层深入，从三个不同层次论证了总论点，又引领了三个段落的论证。

　　3.练习：

　　阅读下面一则材料，先定总论点，再列分论点，至少三条。

　　“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”等意思，自行选定角度写议论文。以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于８００字。

　　例文：

　　说“安”

　　俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。

　　纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。

　　前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而xx分子一意孤行，xx行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！

　　不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。

　　古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。

　　以和为贵，贵在安定。

　　总论点：以和为贵，贵在安定。

　　分论点：(1) 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。

　　(2) 前世不忘，后事之师。

　　(3) 不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。

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