读古人的诗文,是惬意的享受;把他们的心口身手当镜子,能照出我们在奔跑的路上遗忘了何物,丟失了什么。
“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣舂涧中。”
很小的时候就会背这首诗。当时只觉得诗很美,但美在何处,我也能鹦鹉学舌般重复着老师的讲解。王维由于内心的娴静,竟能凭着花瓣坠地时轻微的声响,或者花瓣飘落时丝丝的芬芳,感觉到了自然界的这种微妙的变化。月亮升起,给夜轉笼罩的夜空带來皎洁的银辉,惊动了早已习惯于山符静默的山鸟,鸟的鸣叫在幽静的山谷里久久回荡。
除了这些,我似乎很少想过,写这首诗的王维,在俗世的生活中到底是怎样的一沖境况,为什么从诗句里读不出些微的人间烟火气?
其时的王维在仕途上一帆风顺,官居尚书右丞,跻身朝廷大员的行列,在世俗人的眼中风光无限。但可贵的,王维始终不能忘怀的是自己心仪神往的山水田园,不能忘怀的是山水田园给自己带来的清神的偷悦与心灵的开阔。
“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。”
前两天读苏轼的《初到黄州》,对其中的四句印象尤深。风尘仆仆之中,苏子见江波而思鱼美,望修竹而羡笋香。喜悦之情,溢于言表。以贬谪之身,换了别人可能早就呼天抢地,哀叹不绝了。苏轼则既来之,则安之,身为窜逐之人,在此做一名闲散的“员外”散官,又何乐而不为呢?略有些牢骚,但更多的是诙谐与放达。
想一想苏轼在黄州时期的赤壁双赋,诵一声豪迈的大江东去,让人不得不对东坡先生面对逆境、打击的豁达胸怀肃然起敬。
品读古人诗篇,不是为了徒发感慨;吸取用以度过今日之迷茫、困境的营养,让自己更好地生活才是根本所在。像王维那样,得意时不为喧嚣、奢华所蒙蔽,始终守望山水田园之中精神的神殿;像苏轼那样,困境中不为失落、困窘所缠绕,始终以达观的心态迎接每一个黎明与夜晚。
精神有了寄托,心灵有了归宿,生命才会饱满、充实、坚强。精神与心灵,是高级的灵长类不可或缺的生命元素。今天为生存、为物欲忙碌的芸芸众生,要时常问一问自己:是否丢失、遗忘了精神与心灵的家?
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