贵重稀有的沉香,愚人不识,顺市场行情,烧沉香为不值半车炭之物,叹其可笑,哀其无恒。沉香代表美好,可悲许多美好也并未被坚守,而是被付之一炬,充炭贱卖。
曲弥高,其和弥寡。凡事愈粗浅,愈平凡,就愈容易渗透;愈微妙,愈不寻常,就愈不容易被理解。不理解,俗众忌之、鄙之、恶之、憎之,这是由于平庸之辈固有的不宽容。平庸的势力是浊流,它是浑噩又自负的庞然大物,抹杀一切异己,不愿意承认所有明明白白呈现着的美好的东西。但是我们并不需要听它摆布。美好通常为事实所扼杀,但这并不意味着美好一开始就应该屈服于事实,而是我们的信心不坚定。信心不够坚定的原因在于它在我们心中不纯粹。
好多作家已经习惯了没有深度、没有灵魂的写作,他们放弃了作家体察社会、洞悉人心、追问宇宙终极的使命,忙着生产畅销书忙着叫卖忙着让自己尽快进入有产者行列,好像一群投机商人,生怕作品卖不了好价钱,生怕亏本。我们说这样的作家就同那个愚人一样,是不能坚持写出有质量的作品的。90年代是中国电影的黄金时期,然而市场越来越活跃,粗制滥造的电影也越来越多,许多纯粹是托名“电影”的吸金工具。文艺工作者未能坚持的良心与责任感,未能呈现给社会的合格作品,才是他们最应当坚守的沉香。
《红楼梦》十年,《史记》十五年,《资本论》四十年,姑妄以时长敬之,若非贞志不休,安道苦节,不以笔耕为耻,不以无财为病,孰能如此!人们不记得那些符合当权者胃口的浓词艳赋,却记得“金粉东南十五州,万重恩怨属名流”;人们不大会记得现在的畅销书,但那些书斋里潜心耕耘、血泪锱铢之作终会被奉为经典。岁月取精去糟的作用雄辩地证实,沉香价值不会被辱没,只待人的坚守。
《草叶集》出世时遭受的不仅是冷落,就连惠特曼的亲人也无心阅览,社会上的批评铺天盖地。面对无数质疑、讥讽、谩骂,惠特曼不动摇他对作品价值的确信,度过风雨飘摇的时期,直守到作品重见天日。
世人应知沉香之贵,不但能识,更要能守。坚信美好,无人认同时更应如此。惟其如此,美才能展现它真正的光华。
有人酿了一坛酒,并不忙着喝掉,而是仔细地藏好,耐心地等待几十年,开启泥封的一刹,终于酒香凛冽,芳醇缭绕。《金蔷薇》中的沙梅用一生精力收集细微的金粉,终于铸成了美丽的蔷薇。有些事情需要漫长的等待。古时候的文人,以能著一本书、留名后世为荣,有的不惜半生漂泊、游访四方,笔力终由年少的轻薄积淀而成千钧之力。古印度《呔陀经》中有句话:“时间征服了整个世界。”时间带来了忧郁,也带来了深沉蕴藉的幸福。王鼎钧在《脚印》中这样写:“假如我回到故乡,会觉得当年从高楼跳下,落地变成了老翁……真快,真简单,真干净!”长歌大笑,怕只是黄粱一梦罢了,然而若无其中点滴的欢欣与酸苦,梦便不是完整的梦,一个人也不是完整的自己了。休谟说过:“自我只不过是一束不同的知觉以无法想象的速度接连而来,不断改变并移动的过程。”如果要修正一个人性格上的缺陷,没有长久的努力,是绝对不行的。
等小鱼长大,是一种从容、耐心、理性的姿态,是顺应时间的流逝而终于获得怡悦、安宁的历程。
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