【篇一:与名人对话作文】
平安世,和平时,诸葛武侯祠下,一切是那么安详。你是那么安详地坐在那里,亘古不变,任由千古评说,但是,你却悄然地进入了我的梦乡。
在梦中,我依稀见到了你,回到了那个山河碎,血染沙的战乱年代。在那五丈原的军帐中,你是如此的憔悴,却依旧伏案处理军务至天明。
“丞相,想当年您躬耕南阳于草庐是何等悠闲,何苦如此劳累而不得任何好处呢。”
您默然不语,却拂须而笑。
“如果您转投曹魏,亦或者从侍江东,都早已不必辛劳至此,何必如此自残余生呢?”
您目光渐泛泪花,叹到:“先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中,此情久远,安可忘怀!”
“但是何苦南征北战,六出祁山呢?您要知道这不但不能完成您的心愿,反而还让后人认为您枉费国力啊!”
“汉贼不两立,王业不偏安。怎可为后人之评论,废王室之大业!”
“但您效忠的是扶不起的阿斗啊!”
您站起,徘徊于案前,苍老的声音断续传来:“白帝先帝托孤,不可忘怀。大丈夫立于世,鞠躬尽瘁,死而后已。”那苍凉的声音,延传千古。
“大星坠于营,三反而落,旦日,孔明死。”——陈寿《三国志》。
翻身而起,恍然有悟。原来,您选择出山的原因,不是为了名利,而是为了拯救苍生于水火之中;您不选择曹魏或孙吴,是为了报答先帝识人之明;您之所以六出祁山,是为了王室大业;誓保后主,只因白帝托孤。
您的志向,早已托出《出师表》间,令后代之中无数仁人志人为之所倾倒,更获得那杜甫“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的评价。而像岳飞,刘基等人,不就是像您学习的吗?
与您对话,大感获益,原来,您的品格是那么高尚,难怪当年全蜀国人民为您涕下。您依旧坐在武侯祠中,无论供奉多少,依旧泰然自若,而我却更需“仰望”着您。
与君一席话,胜读十年书。愿自多努力,更效君之义。
【篇二:与名人对话作文】
“叫我做什么?”他炯炯有神的盯着我。削瘦的脸庞上笼着一股让人敬畏的英气。
“想跟您谈谈……谈谈国人。”我不敢直视他那像鹰般锐利的目光,只能窃窃的低头轻语。
“国人……还像那时一样吗?”他的语气软了一点下来。“该不是吧?国人不是过上幸福的生活了吗?日本人早已打跑了,还有什么可愁的?”
“是的,生活已经可以称得上是幸福了,但我们自己,似乎还有什么没从您那个时代回来。”我抬起了头,注视着他的表情。
他常吁了一口气,目光投向了窗外的高楼大厦,“依旧……没变吗?”
“嗯,什么说呢……这是一件很奇怪的事。明明大家都看过您的文章,也被您的语言所深深触动了,但骨子里的东西却似乎没有变。拿着一面镜子看自己,看着看着就模糊了。我是谁?为什么自己的身上穿这孔乙己的长衫,为什么手中拿着血淋淋的馒头,而阿Q正像恶灵一样躲在我影子中冷冷的笑……”我说的这,不由得觉得浑身冷汗直冒,一股冰凉的气从骨头中散发出来。
“我曾认为写些文章就能拯救国民的灵魂,看来似乎是我错了。”这次是他低下了头,双手交叉在一起放在腿上,“我曾经看到过中国人欢心雀跃的观看同胞被杀的景象,使我觉得这社会是个吃人的社会。我便向从骨子中唤醒国民……但……”
“现在的国民,经常会为了一些鸡毛蒜皮的小事互相打骂,见到受欺压的人也都不敢吱声。似阿Q者有之,似孔乙己者有之,似祥林嫂者有之,似华老栓者亦有之。而似狂人者却少之又少,有的甚至落到和狂人同样的境地。各人自扫门前雪,无事还可以提起其它人的丑事做为消遣,欺负几个人做为娱乐…。”我越发不敢说下去了。
“我已不在这世上了,只希望国人能好自为之。不必作为狂人去呐喊,只要保持清醒,国家便有希望多出现几个狂人了罢。”他静静地说完,像烟一样的从藤椅中消失了。
阳光从窗中斜射进来,正好把藤椅圈在中间。我望着对面的藤椅,陷入了沉思。
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