乐观的人看悲观的人是一个滑稽剧,而悲观的人则把乐观的人看作闹剧。
张爱玲其实是一个稍稍有些才华的普通女子,带着一股上海的味道,而所有人都把她称为胭脂气味的人。写到她,无非写旗袍,写沉香缭绕,写美丽而苍凉的眼神或手势。也许他们并未读过,并未读懂她的作品,写来写去,由悲伤写到悲哀,由伤感写到可笑,这本身就是一个悲剧。
然后就是语文。语文不是文学,语文没有文学的气息,没有文学的神秘与天然。文学是美玉,不加雕琢,而语文只是像玉的石头,还要郑重其事地打磨。我们一切都在为考试服务,深恶痛绝之后还要继续和它们打交道。所有人都很无奈,但所有人都在这样。
因为无奈,所以悲剧色彩。
写下这些离经叛道的文字,然后还要一切正常。我们一遍一遍地诉说,大家司空见惯,谁也无法改变。无法改变,就必须适应,这是所有大人挂在嘴边的话语。
的确,一个人不能改变什么,但一群人,或是说是整个社会,如果在一种腐败的氛围下,仍能若无其事地推波助澜,或仅仅是袖手旁观,笑呵呵地面对学子的无奈抱怨,老师的不由自主,自上而下的一种怪异风气,就不那么好笑了,甚至可以说是一场彻头彻尾完完全全是一场悲剧了。悲剧太充分了,整个社会就嗅不出一丝一毫悲伤的气息,大家在麻木、疯狂、机械地高速运转,我们的社会一片欣欣向荣,形势一片大好。我们听着政治会议上不厌其烦的中庸之词,看着一次次闪光灯下人们标准的笑容和坐姿,甚至是标准的鼓掌方式。几千年来生生不息的儒学藤蔓缠得中国透不过气来,外部苍翠葱茏,内部痛苦不堪。但唯有这样,大树才未倒去。
新时代,这藤自然不复如初,它被贴上了新的标签,与树浑然一体。风过,树叶与藤枝哗哗响动,流水一般晃动着多少年来的屈辱,化作轻音浮去。无论藤是多么科学与正确,树,再不是健康的树了,它已经心甘情愿地做了藤的奴隶。甜美庄严神圣的儒学之花正经地开着,香气混着毒气,一直钻入树干,直至树全被腐蚀。
树,在刚开始时,有几根青藤显得格外秀丽,但日子久了,蔓延的藤占据了外部,渗入了内部,大树受蒙蔽过久,即使觉醒也无法挽回。既然好看,又很正派,就这样欢迎它,顺应它。细细的枝叶顺树干由根向上生长,努力达到顶点,而底部的根,没有营养而痛苦不堪。
这是一棵遮天蔽地的树,树盖如轮,枝分似伞,吸引了无数异国者的目光。它们是禽类,扯裂藤蔓,掠走果实,然后洋洋自得而归。那时的大树虽花凋果残,枝叶零落满地,却稍稍透进了些阳光,让一些觉醒的树叶向外寻求新的世界。混乱过去了,一切归于平静,然而藤很顽强,浩劫之后仍死死控制着大树。
然后,是现在……
如果说大树是种悲剧,也许有人反对,因为它经历了风风雨雨走了一路顽强。但一个民族长期沉稳寂寞地孤立在世界的东方,其内部已经接近死气沉沉,再好的激活也只能让边缘地区探出目光,内部,再往内部,黑暗还是黑暗,死角处是千年堆积的尘埃,有民族的丑陋与落后。这,不算是一出悲剧吗?几千年的历史固然可喜,但历史越长,就越难清扫干净。久而久之,某些肮脏的,也被人们接受为干净的。到了这个地步,再想清洁,从何入手?大树的悲剧,或许就在于此吧!
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