关于端午节的随笔_端午节心情随笔

　　端午节，是具有中华民族文化意义的节日。那么，来看看小编精心为你整理关于端午节的随笔，希望你喜欢。

关于端午节的随笔篇一

　　又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。

　　端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。

　　粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。

　　听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。

关于端午节的随笔篇二

　　6月16日是端午节，我和爸爸妈妈一起骑摩托车到离城很远的山上踏青。一路顺风顺水，景色宜人。可是天有不测风云，刚到了半山腰，好好地摩托车后轮胎突然瘪了。我们只好推着泄了气的摩托车打道回府。

　　因为这里离市区很远，所以在短时间内没有地方修理。摩托车本来就比较重，再加上没有气，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，过了不大一会儿，我们两个就气喘吁吁、汗流满面。妈妈不但一直给我们鼓劲，而且还积极的寻找修理点。虽然很累，但我很高兴，因为我自己也尽了一份力量，全家人有福同享有难同当嘛!

　　经过一番拼搏和努力，我们足足走了5公里，但还是没有到达目的地。向当地村民一打听，说再往前走半小时会有一个修车的地方，到那里就会有希望了。虽然我们已经筋疲力尽，但一听到这话，我还是信心百倍的推了起来。在这半小时里，可能是我这一生中最漫长的30分钟，路上我竭尽全力的向前走，心里只有一个念头，坚持就是胜利。终于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了这段艰难的旅程。

　　这次特殊的旅行，让我真正的体会到了劳动的艰辛。相信这次旅行会让我终身难忘，我想今后遇到再大的困难也不会束手无策了。

关于端午节的随笔篇三

　　一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

　　吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

　　今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

关于端午节的随笔篇四

　　很长时间里，只知道端午节与屈原相关。刚念书的时候，老师就言之凿凿，五月初五端午节就是为了纪念爱国诗人屈原。但满眼都是喜庆的氛围，看不到一丝伤感的影子。心里不免纳闷，又特别享受这样的喜庆，尤其是，这一天就是平常的庄户人家，也可以品尝到因为节日到来所凝结的幸福滋味。

　　来到江南，才知道这端午佳节还另有一说，在古吴越的土地，如今的江浙一带，广为流传。那就是，五月初五的端午节，是为了纪念含冤而死的吴国大夫伍子胥。伍子胥历史上有记载，为过韶关一夜白了头发，可还是没落个好下场，被吴王赐死，沉尸水底，最后变成了涛神，百姓为了缅怀他，五月五日迎涛神，渐渐演变成了如今的端午节。

　　不管是郁郁不得志自沉汨罗的屈原，还是冤死被抛尸江水的伍子胥，都已经随历史漫卷，成了一种记忆，一种追溯，一种中国文化沉淀里的传承，而矗立了两千多年的这个日子，翻新出许多生活的韵味;于历史的沉积中，享受生活的五彩斑斓、和风惠物和芳香浓郁;快何如哉?

　　年少的时候，平常乡下的端午节，更叫人念念不忘，记忆犹新。

　　家在山区，这粽子，未必年年都包，但咸鸭蛋、咸鹅蛋年年都不会少。母亲会为这，每年都早作准备。每年的春夏，见了下乡串户卖雏鸡雏鹅的人，母亲一定会每样挑上几对，精心巴意地养着，长大了，鸭也好，鹅也好，都能下蛋。有时候，也自家孵一些，只是比买要繁琐得多。所以呢，这鸭蛋、鹅蛋都是自产的;母亲会选一个结实的瓦缸，涮得干干净净，盛上井水，把鸭蛋鹅蛋洗的干干净净，放进缸里，加盐，腌渍起来。做咸蛋，有技巧。时间太早，等到五月端午，吃的时候太咸;迟了，未免又少了些成色，不够入味。母亲总是把时间拿捏得恰到好处，每一年端午煮出来的咸蛋，咸淡适中，蛋黄又都浸出了油，剥开，都是黄爽爽的油，吃在嘴里，沙朗得很。

　　另外，一般的年份，新麦已经收了。跟七姑八婶一样，母亲会淘些麦子，摊在竹匾里晒干，去磨坊加工成粉。在端午这一天，蒸馍，或者几户人家约了，请有能为的人，炸油条或者麻花。瞧着乡村小路上来来去去老老少少的脸，都写满了喜气。日子的味道，于这些时候，渲染得淋漓尽致。

　　出了嫁的女儿，一般，这一天都会回娘家。自然不会空手，少不了一些礼物，美其名曰“送端午”;于是家家的厅堂里，又多了欢天喜地的说话声，被逗得不耐烦了的孩子的哭闹声。这些声音，和院子里的掩不住的清香，把庄户人家的快乐和满足，书写得惟妙惟肖。悬蒲挂艾，自然是少不得的事。菖蒲长在池塘里，艾叶树在地边田角，头一天，就被割回家。用彩色的线扎成一小束一小束，挂在门边上。虽然山村的人家，几乎没见过龙舟，但这端午节的味道，一样芳香袭人。

　　饮雄黄酒，熏白芷，大约兴盛于江南地面。江南多水，湿气浓重，又值梅夏时节，这雄黄酒，有去湿通筋的功效。正好调节身体，活筋络骨，老祖宗的高招，就是把一些简单的事理融在一起，让人在享受节庆的时候，又不疏于对自我的调养，这何尝不是一种文化，一种心口相传的博大精深。

　　似乎在我的记忆里，没有看见父兄酌饮雄黄酒的场面，但酒的醇香，这一日，从家家的院子里溢出来，整个乡村都是惬意的酒香。尤其是读了书，知道了许仙和白娘子的事。对这雄黄酒，竟多了些恨意，要不是那杯雄黄酒，白娘子也不会露出原形，这人妖的爱恋，也不会被法海戳穿。这茫茫人海，不又多了一宗爱情的绝唱?但不管我是为何不情不愿，这端午的风俗，流淌不衰。年岁渐长，才明白是自己的无知，然这年年的端午节，依稀会想起那个亦人亦仙的白娘子，隐约在时间的光影里，还留有她的痕迹。

　　现时的端午节，物产丰富，热闹非凡。但是，撇开浮华，总觉得少了些以前的滋味，少了些浸泡在日子的芳香绵长。

　　离开了土地，最然也就离开了麦子独有的芳香，更谈不上劳作的生活情趣，麦子如何磨成粉，粉又如何做成各种花色的美味佳肴，恐怕，现在的年轻人，能有幸一见，就算造化不浅，更谈不上围在一起大家动手自得其乐了。从超市或者食品店里买回来的咸鸭蛋，又如何能吃出母亲的味道?

　　倒是街上依然还有卖菖蒲蒿草的，一小把一小把，虽然花钱，终不是从自家的田边地角里采来的。究竟还是少一些泥土的气息。

　　看于丹这一期在文化之旅上的节目《端午节的记忆》，心中颇多感触。“接地气”的说法，让人不能不去深思。是不是说，无论社会为何进步、发达，我们的两只脚，还是不能脱离土地。我们的内心，还必须从土地中，撷取精神充盈的食粮。

　　过节，就是“绵延一种活着的方式”，对节日的记忆，要能够“记得起”“唤得醒，回得来”，说得多好。传统节日，不单单是端午节，赋予的，就是这些意义吧。

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