什么样的人才算英雄?每个人心中对于英雄的定义都不同，下面一起随小编来欣赏关于“英雄”的话题作文。
乌江水滚滚流动，烽烟四起，傲视群雄。眺望这写满无尽酸楚，记着无限历史的江水，我的心头不禁涌现了一个人的名字，我的偶像——项羽。
一代西楚霸王，辉煌了一生，却在乌江边留下了让后人不解的篇章。有人说是项羽的骄傲自大毁了他，我却不这么认为。项羽虽然自刎而死，我还是要说他是个名副其实的英雄，
他自小习武，随叔父项梁起义，心中一直怀着复楚的决心，从来不受任何利益的诱惑，不被任何语言所迷惑，一直坚持着，永不放弃。“亡秦必楚”这四个大字深深印在了项羽的心中，也是这四个大字让他坚持不懈，对国家赤诚忠心。望古今中外，多少人被利益蒙蔽双眼，出卖国家，成为被人唾骂的奸贼。像项羽这样的忠者，实为罕见，就凭他对国家的这颗赤诚之心，我们也不能否认他是英雄的事实!
他英勇善战，纪律严明。身长八尺，一手举起千斤大鼎。每一次的出战，不论大战小战，他都亲自领兵出战。战场上他勇往无前，不畏惧任何的困难与挑战。对待将领士兵，他有奖有罚，关心属下，对待属下就像对待亲人，若有背叛之人，便军法处置。正是这样的严明纪律，造就了一批批英勇善战的项家军。古往今来，多少将领可以做到这点，他们的放纵让士兵不断逃走。汉王刘邦，自起义到称王，他仅亲自出战一次，因此被项羽一次次击败，包括最后他的成功，也仅能算做一次巧合。如此英勇的项羽，怎能不被称为英雄?
有人说，项羽刘邦曾结拜为兄弟，项羽却反来击刘邦，不是违背了兄弟义气么?其实事实并非如此，刘邦的开始与项羽结拜，就图谋不轨。他为了进一步接近项羽，借到大军，才上演了一出苦肉计骗取项羽的信任。而且后来也是因为刘邦的反叛才拉开了楚汉之争。从鸿门宴我们便不用难看出，项羽是多么在乎兄弟情义!
还有人表示，项羽称霸一时，却在乌江自刎，是多么没出息。我只能说是大家没有看清这个事实。项羽带着最后幸存的几位士兵逃到乌江边，小船不能载那么多人离去，项羽便选择留下。而且他不想让战争继续下去，那样百姓将无安宁，于是他毅然决然留了下来。临死前他一直没有屈服，还在继续杀敌。直到死，他的手中仍握着兵器没有放下……我们怎么能去批判他?我们应该向项羽致敬，向他不屈的精神致敬!
项羽他集忠义勇为一身，一生没有背叛国家，没有背叛义气，他是当之无愧的英雄!正是他的这种精神打动了我，感染了我。他永远住在了我的心中，鼓励着我，我也在向我的这位英雄偶像学习。
我相信他的英雄形象将感染更多的人，让更多人崇拜他，因为他是当之无愧的英雄，永远的英雄。乌江的江水将永远铭记这一切，将把他的形象流向千万家，项羽虽然已经离我们而去，但他将永远住我们心中，成为我们每个人的偶像。
我的偶像——项羽!
永远的英雄——项羽!
刚下过雨，空气里弥漫着水汽的清新，徐家后院的山坡上，杜鹃花簇拥着春的明艳。却未曾想过，这一处静谧，在我看来的一方闲适，竟走出了两位革命烈士。
从中岭古道而下，由白峰小门村村长徐信全带领着来到了徐家楼屋。徐家楼屋坊间也叫徐家大院、徐氏祖堂。从门院口处朝里望，迷宫式层叠的格局，据说农家孩子一进去不小心便会迷路。而英雄徐建农、徐长海便是徐家的杰出代表。
1937年，“七七”卢沟桥事变爆发后，全国迅速兴起了抗日运动。当时只有20多岁血气方刚具有强烈爱国情怀的小门青年徐建农、徐长海，在进步人士的影响下，投身抗日救亡运动。兄弟俩在党组织的安排下，先到训练团参加集训，徐建农在训练团加入了中国共产党。集训结束后，徐建农担任镇海县抗日武装部队(即县大队)三中队中队长。徐长海被分配到省第十流动施教团，并于1938年6月加入中国共产党。在家乡，徐建农遵照上级党组织的指示，分别到郭巨、柴桥、三山一带动员有志青年参加抗日武装，扩充抗日力量，同时开展除奸活动。5年中，徐建农活跃于穿山半岛，在当地建立了广泛的群众基础，他依靠群众的支持，清除了国民党部队中卖国投敌的2名军官，并在半岛抗击日寇。1942年4月2日，徐建农去霞浦上傅执行清匪行动，收缴了土匪枪支。
在战斗结束返回途中，遭遇反动派部队的伏击，寡不敌众被捕，于4月6日在三山英勇就义。徐长海所在的施教团则辗转镇海、奉化、定海等地从事抗日救亡活动。1938年秋，施教团来到柴桥，徐长海与李志松、宣伯年等党内同志一起宣传抗日主张，发动民众，扩大抗日救亡团体的影响。他们运用文艺形式，在芦江庙演出了《放下你的鞭子》、《夜之歌》、《铁蹄下》等抗日剧目。通过宣传，当地民众的抗日热情十分高涨。后来，徐长海被安排到舟山一带从事抗日救亡工作，他的足迹遍及舟山本岛和其它周边海岛。1942年，徐长海因身份暴露遭敌逮捕，后在党内同志的营救下，越狱成功并任党领导下的定海国民兵团(即“五大”)指导员。1943年，徐长海在大碶指挥了与日寇的“薛家桥之战”，打得日本鬼子狼狈逃窜。1943年10月，因政治形势变化，徐长海根据中共浙东区党委决定，将“五大”分批撤往浙东抗日根据地中心——四明山区，去与我新四军浙东游击纵队主力会合。10月5日，徐长海在做所部二中队工作时因叛徒出卖被捕。次日，徐长海被反动派押解到柴桥大溟，惨遭杀害，年仅31岁。
听着村长的叙述，一行人走进徐家老宅的院落深处，院子左侧的二层楼便是徐氏二兄弟的故居了。雨后屋顶的檐边有水滴打落，仿佛也在讲述这里尘封的往事。默默上前，指尖触上斑驳的写满所有故事的板壁，触上这岁岁年年攀爬着的柔软青苔，在人们敬畏的目光中仿佛又剥落了一世铅墨色古旧的尘埃。这样持久地凝视着，原来英雄们离我们并不遥远。
记忆穿梭过70多年的岁月，在那个我们无法企及的年代，所有的动荡换来的是今朝的幸福与安宁。而回到70年后的今天，筑足于此，感受同一片天空下灵魂在时代与时代交接处的震撼。
从徐家大院出来，已雨过天晴。烈士的家乡，现代气息的小洋楼、整洁的村道、衣着得体的村民，让我们感受到小门村村民富庶的生活。
阳光下，徐家大院的后山上杜鹃花如火焰一般怒放，我知道，那是英雄生命开出的壮美的鲜花。
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
窗外，雨正浓，独伴孤灯前，翻开案前那卷李清照词集，触摸着那些哀艳的文字，心中升腾起一份雨丝般的柔软，抑或是明媚或者是忧伤，于是雨声不再清冷，长夜不再孤寂，思绪也飞越千年，耳边又飞扬起那令人心醉的《如梦令》曲调。
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