机器当然不能像人一样思考,这才得以使人和计算机有所区别。———艾伦·图灵
艾伦·麦席森·图灵,人工智能之父,提出了“图灵机”作为现代计算机的运算模型。二战期间,他率领的破译小组成功破译了世上最“牢不可破”的密码“恩尼格玛”,拯救了至少一千四百万生命。他还提出了数学生物学领域的“反应—扩散模型”,在化学方面也有诸多贡献。
然而,因他的同性恋倾向,“文明”的大英帝国对其处以“严重猥亵”的罪名,实行化学阉割。1954年,不堪痛苦的他在家中服毒自杀,年仅42岁。
多么讽刺!图灵提出了“计算机”的思想,为国家做出杰出贡献,最终却被“计算机”一般的制度和人折磨而死。这场人性的悲剧不由得发人深思。
是的,我们要讨论的绝非图灵一个受害者,也非英国一个“计算机”社会,而是人性和计算机之间该有或不该有的联系。
图灵在他的著作中写到:机器当然不能像人一样思考……机器和人是不同的。我们允许人的思想有千差万别,自然也不能否认这些由铜、电线和铁构成的大脑。因此,从客观事实上来讲,机器和人是必然不同的。
但人是社会性的动物,必然也为其社会地位和条件而生存。正如西方人融合神性和兽性而为人一样,人也会暴露其“兽性”的非道德但合乎理性的一面,我们称其为“计算机”式的思维方式。在这一面,人失去价值观和同情心,为自我条件不择手段,正如当年的英国为维护其统治而将图灵折磨致死。
毫无疑问,这是一场极恐怖的人性灾难。由于加速回报定律,技术、人口等的发展是指数级的,而时间、道德等的发展却是线性的。这就必然导致人类价值观落后于社会发展情况的问题,并且日益严重。我们仅能哀之叹之。
然而,人类社会只能束手于此吗?不是。我们完全可以进化出一套合乎道德的思想体系,以保证人和计算机间还有一丝区别,人的内心还有一丝同情和怜悯。关键在于,我们是否真正了解并尊重人在社会中发挥的地位,并留予其关怀和空间,为他人着想,爱人以仁。
图灵的才能本应可以为世界做出更大的贡献,但受“计算机”般的社会惨痛地压抑而离去。我更希望,世界上能多一些“图灵”,少一些“图灵式”的悲剧和“计算机式”的体制和人心。价值观和同情心,将人类和计算机区别开来,它们才应该是人性当中深藏着的最美好的品质。
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