通过课文的学习，我知道了“百里不同风，千里不同俗”我想写写自己民族节日、服饰、饮食、民居。
我们藏族的节日有藏历新年，今年是水鼠年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏季的这一天，爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。
下面我告诉大家漂亮的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的服饰。穿起来既漂亮又温暖。
平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰杀牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、血肠，血肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。
时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。
墙上挂着一幅名画的照片——《意大利山村溪流》，据说这还是世界名画呢！画面景色迷人，充满了春天勃勃的生机和乡土气息，真是令人陶醉。
你看，在蔚蓝的天空下，一座座大山昂首挺胸，山上的树显得那么苍翠，那么茂盛，一棵挨着一棵，密密层层，整个山野都成了树的世界，好像一片绿海。在一片绿海的后面坐落着高大的雪山，山顶覆盖着千年不化的积雪。
高山的前面是一片无边无际的草地。草地上盛开着一丛丛野花，色彩鲜艳，美极了，望着他们我仿佛闻到了阵阵花香。
草地中央“站”立着一排排小木屋，在辽阔的草地上显得那么小。
近处，一条飞奔直下的小溪正在欢快地流着，溪水打在石头上，飞溅着团团浪花，啊，我仿佛听到了溪流在唱歌，声音是那么的清脆悦耳。你看，溪水多么清，清可见低，小溪两旁的野花在风中摇摆着，仿佛在欢快地起舞。
小溪旁边，一条笔直的石铺小路伸向远方。在这绿的世界里，连石头也是奇形怪状的，有的像鸡蛋，有的像饼，有的像……
啊，这山这水，这花，这树，真是如诗如画，仿佛把我也带进了这美丽的世界。
其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描写出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自己平静下来之后再慢慢构思!
文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人!只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在合适的地方添加合适的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙!
总之一句话：文章的艺术，难乎?难也!易乎?易也!
苏州，是江南的渔乡、米乡更是水乡。
清晨，天边刚刚泛起红晕，鸟儿都没鸣唱，山也静静的，苏州人家就提着油灯，架着小木船在湖泊中轻轻荡漾，趁鱼虾都没醒来之时，拿着大网叉，挖起一网泥浆，在湖水中分拣出小鱼小虾，给水田里的大鱼吃。太阳露出半边脸时，小木船上就有了一小堆鱼虾了，回到自家的田地里，在种水稻的绿色水田中放养着的鱼已经开始活动了。这时，男人们扛着一桶桶鱼虾，用大铁叉往水田中撒，大鱼们就冲上来翻滚着，把鱼料一抢而空，吐出几个打泡泡，大概是在表示感谢吧。
当太阳完全升起时，湖边往往会有一群水娘们划着一个个圆圆的大木盆，在水中拉起一种绿色和红色相间的植物，摘下上面的果实，那是水菱。她们的动作是那么的轻快，还不时发出一阵阵银铃般的笑声。倘若你走过去，她们会用一种方言热情的跟你打招呼，或是剥出几个刚采的小水菱递给你。白嫩的水菱，就像那些苏州水娘们的笑脸一样可爱，咬一口，一股清凉的感觉直沁肺腑!
他们的屋后假使有一条小溪，那么在夏天月明人静的夜里，常常会瞧见一些孩子，拿着小手电，提着根木棍，在消息中捉青蛙。蒸、爆、炒……无论哪种烧法，孩子们捉回来的青蛙，被水娘们一做，就成了一道美味。
苏州，不论什么，都与水有关，是名副其实的水的故乡。
交通安全连着千万家，爱路护路要靠你我他
法国诗人吕凯特曾经说过：“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”如今，在我们这个繁荣昌盛的时代里，每年都有不少人因为交通事故被死神夺去了生命。
据统计，20xx年仅黑龙江省8月到9月就发生了8起特大交通事故，致43死46伤。尚志市发生的“8.20”事故、双鸭山市发生的“9.1”事故和佳木斯市发生的“9.3”事故，这一起起触目惊心的交通事故，不禁让人毛骨悚然。而在每一起交通事故背后，是一个个家庭失去了顶梁柱，是一个个白发人送走了黑发人，是一个个孩子与父母阴阳两隔。这些不能不使我们感到心有余悸。
而这些交通事故往往都是人为的不遵守交通规则造成的。我在生活中就发现了不少违反交通规则的人。有的为了快速到达公交车站，不走“斑马线”，斜穿马路;有的向刘翔同志学习，不管三七二十一，也不看护栏上的警示语，直接飞跃护栏，汽车从他们身边擦肩而过，十分危险。在公交车上，我发现有的司机开车粗心大意：车还没进站，门先开了;或是门没关，油门已经踩到底了;有的司机和旁边人一边聊一边开车，也不看看满车厢的标语：为了您和他人的安全，请勿与司机闲谈!还有的司机为了赶时间，油门都要踩爆了。左打一把轮右打一把轮，把车弄得和海盗船毫无区别。
看!又一场悲剧!在宽阔的马路上，各式的车辆川流不息。一辆载人的三轮车在“逆流而上”。这时，一辆灰色的“大众”向右拐弯，与三轮车相撞，那辆“三轮”便笔直地飞了出去，车内三个鲜活的生命又一次消失在滚滚车轮下，一阵阵欢声笑语泯灭在刺耳的汽笛声中。
平平安安出门，快快乐乐回家。这是每一个家庭每一个人的愿望。所以我希望从今以后，大家出门时应遵守交通秩序，共建一个安全、有序、畅通的交通环境，不要让悲剧再次发生!
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
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