高三关于端午的日记两篇

　　篇一

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”这是唐代文秀的《端午》。过几天就是中国非常重要的节日——端午。

　　我知道很多关于端午的来历和传说，在今天，我就来讲给大家听吧!我还有自己的真实事例!

　　公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

　　端午节亦称端五，是我国的传统节日之一，“端”的意思和“初”相同，称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以“端五”也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五故称重五，也称重五。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的，时至今日至少有四、五种说法，诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因为屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

　　尽管端午年年都过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他，所以端午节的习俗有“吃粽子，赛龙舟”等等。

　　端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候，到了这一天早上天不亮的时候，爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊，妈妈会为我系上五彩线，保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戏。吃饭的时候到了，我来到饭桌前给大家都分上一个粽子，自己最后拿一个，把绳子解开，剥开叶子，就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑，非常开心

　　篇二

　　五月五，是端午，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。每当小孩子哼唱这首儿歌时，就是端午节来到之日。

　　又到了五月初五，本是我最盼望的节日，可这个端午节我过的却不太快乐。中国的端午节，是为了纪念伟大的民族英雄屈原而由来的，但年年过端午都是一种模式——吃粽子。基本端午前吃，端午吃，端午后吃。甚至让人吃得呕吐，想一想身边的人更喜欢过洋节，比如圣诞节。这是为什么呢？我在思索最后我总结出了三点：一是因为大家没过过觉得十分好奇，二是以为国外的节日形式丰富多彩，在圣诞节让小孩子会得到礼物，三是人们都觉得国外什么都好，这种崇洋媚外的思想日渐侵蚀着我们的大脑。所以人们觉得洋节好。但中国的文化历经千年的沉淀，才演变成为民族之魂。那怎样才能让人们参与进来呢？也许只要把内容在丰富一下，就会让更多的人来参与，比如在端午节时，在江边举行吃粽子比赛，包粽子比赛，寻粽子比赛……可以激发人们来踊跃参加，这样不但可以让这种文化承传下去，还很有趣。

　　让我们把中国的传统节日传承下去吧！我相信，每年的端午节都会有一种相通的味道，属于中国人的味道，这淡淡的芳香围绕在我们每一个中国人的身边，如同粽子一样绵软、香甜，又好让粽子那清香悠远……。

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