【教学目标】 1、树立创新意识,体验个性追求; 2、总结作文得失,探寻提升方法。 【教学设想】 从分析深圳市高考一模作文样卷入手,指出其平庸之处,同时结合去年高考作文典型的平庸现象,归纳出种种平庸,然后以高考作文发展等级要求为目标,以满分卷为范例,寻求突破方向和提升方法。 【教学重点】 1、透视种种平庸; 2、突破平庸,写出个性。 【教学思路】 点击平庸——审视平庸——突破平庸 【教时安排】 一教时(60分钟) 【教学步骤】 一、导言: 深圳市高考一模 ,写了一篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性,又富于人文精神,同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写,无论是感性的体验,理性的认识,还是现实生活的冲突,内心世界的自省,都可任同学们挥写。但阅卷的结果,上了发展等级的佳作不多,平庸之作、“大路货”比比皆是。当然,只要不跑题,又能达到“三基本”(基本明白、基本完整、基本通顺),42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于:大家普遍这么写,你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢?基于这种考虑,我们设计了这堂作文课,与同学们共同探讨:高考作文,如何在发展等级上拿分,换而言之,就是如何突破平庸,写出个性。 二、评述样卷,点击平庸 1、学生点评42分卷:《“天使”与“魔鬼”》 平庸——缺乏典型、内容说教。 2、学生点评45分卷:《让纯洁的欲望常在人间》 平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。 3、学生点评50分卷:《与欲望同行》 较平庸卷有一定特色,但也有平庸处:内容略显空泛,语言欠简洁。 三、“平庸”面面观(审视平庸) 在学生点评基础上,教师同时结合去年高考作文进行审视。 1、“考八股”(考场作文固定基本模式):提出论点——论证论点(正面论据反面论据) ——结论口号。(如《让纯洁的欲望常在人间》) 2、空话套话:官样文章,说教语言,千腔一调,面目可憎。(如《“天使”与“魔鬼”》) 3、平面运思:文章内容,只在一个“平面”展开,看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。(如去年高考,不少作文的思路:诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢) 4、堆砌材料(不等于材料丰富):同一性质材料不厌其烦地列举。(如《让》) 5、“低幼化”: 如去年高考作文,有些故事编得象小学生写的,如小时侯拿了别人一只苹果,打碎了一只花瓶;售货员多找了钱退还人家;爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等,这些东西不是不能写,而是很难写出深刻内涵。一味小题大做,显得器识狭小。 …… …… 四、突破平庸,写出个性 1、展示并简析高考作文发展等级要求(标准) 深刻:①透过现象深入本质;②揭示问题产生的原因;③观点具有启发作用。 丰富:①材料丰富;②形象丰满;③意境深远。 有文采:①词语生动,句式灵活;②善于运用修辞手法;③文句有意蕴。 有创新:①见解新颖,材料新鲜,构思精巧;②推理想象有独到之处;③有个性特征 2、根据发展等级要求,探寻提升途径方法(个性化) 首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论,再在讨论的基础上总结归纳。 ① 大胆创新,打破固有模式(范例满分卷《稀释欲望》,简析精彩开头,一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头) ② 张扬个性,表现真我。袒露真实的心灵世界,运用个性化的语言尽情挥洒情感,品味生活,力戒空话大话套话。 ③材料典型,一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。(《稀》文与《让》文用例的高下,区分出平庸与不俗) ④努力揭示事物的原因,探究事物发展趋势和结果,这样可以治疗“平面”运思的毛病。 ⑤关注社会,关注改革,感受时代气息,把握时代脉搏;了解国内外政治、经济、军事重大事件,了解科技发展最新成果;探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活,告别陈旧老化。 ⑥丰厚阅读积累,熟读、悟透、用活名著名篇。(《释》文以全新的视觉来解读《复活》) ⑦锤炼思想,优化语言,议论散文化、诗化。(《释》文语言精辟凝练,结束段犹如诗化的箴言) ⑧辩证思考,追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。 …… 3、提高个性化作文的感性认识,师生齐读满分卷《稀释欲望》。 五、强调创新意识 在前面内容基础上,进一步探究提升的途径和方法(扩展到议论文之外的文体)。 切入发展等级的创新要求。 “创新”在某种意义上,不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求,因为看问题深刻也好,形象丰富也好,文采飞扬也好,从本质上看都是“新”。 “个性化”,正是创新的具体表现。因此,突破平庸,写出个性,就是创新。创新,应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。 图示如下: 观念有突破(求异求新) 立意新 多角度思考(多元辩证) 大胆写“我”(求诚求个性) 一以当十的论据 典型性 感人至深的情节 热点、焦点问题 科技发展成果 选材妙 新颖性:关注社会动向 国内外政治经济 军事大事件 创新 性质 (个性化) 丰富性 角度 思想丰富的折射和反映 类型 有波澜有起伏 构思巧 合情理避俗求真(小中见大、平中见奇) 技法精巧(拟人、托物言志、寓情于景……) 文体别开生面(日记、书信、小说、诗歌、访谈录 寓言、短剧、分镜头剧本……) 有意韵 (议论散文化、诗化) 有文采(修辞格、整句散句运用) 语言美 生动形象 引用诗词名句格言警句名人名言) 六、个性化(创新)应注意的问题 ①文体意识:文体不限,并非不要文体。将各种文体杂糅在一起,成为“大杂烩”;议论、抒情、说明、描写平均使用笔力,“三不像”。 ②思想倾向:提倡批判精神,但一味反传统,反常规不是创新;过于离谱,不切实际的想象和毫无价值的推理,歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。 ③要有思想基础和语言储备:文章的深刻来源于思想的深刻;文采斐然,生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。 七、结束语 哲人曾说:“艺术家的使命在于能够找出两件最不相关的事物之间的关系,在于能从平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果……他诅咒美景而为厄运欢呼;他赞美缺点并为罪行辩护。”这是不是也适用于同学们突破平庸写出个性化作文呢? 附样卷: 稀释欲望(满分卷) 这是一个最简单的词汇,这又是个最复杂的词汇,简单到人人都能领会,复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主,有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确,一代雄主征服四方靠的是它,无耻之辈投机钻营为的是它;有人奋斗一生,临终脑子里还是它,有人沿街乞讨,不断满足的又是它。 它,就是欲望。 一个古老的故事,一个常新的命题。它与生俱来,却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处,与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。 希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人,大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂,一次次疯狂的叫嚣,一次次野蛮的扩张,整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色,它摇身一变,便化装成了蒙昧与野蛮,正是它,给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它,使生灵涂炭,使大地浸泡在眼泪和鲜血里。 也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性,肉欲战胜了人格以后,他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤,一次人性的堕落,一个姑娘从此昏暗一生,把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘,也是救赎自己的灵魂,但又能如何呢?一切会从头再来吗? 托尔斯泰说:聂赫柳多夫复活了。 我说:聂赫柳多夫早已死亡了。 印度哲人奥修说:“我无欲无求,我就是皇帝;你有欲有求,你就是奴隶。” 依我看,“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生,我则要说一句:稀释欲望。 我们不能左右天气,但可以控制我们的心情,我们不能消除欲望,但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断,可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。
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