今天,又走进了图书室,信手拿出一本《钢铁是怎样炼成的》,不竟又想起了那峥嵘岁月,又看到了那一个个似曾相识的面孔:
阿尔焦姆,保尔的哥哥。也曾为党的事业奋斗过,他是陷入了生活的泥潭之中。最后,在保尔的鼓励下,他又回到了党的怀抱。
冬妮亚,她是保尔的第一位女友。
达雅,她出生在一个水深火热的家庭,与保尔结婚,在保尔的帮助下,她在政治上不断进步,最后成了一名光荣的布尔什维克党员。
朱赫来,保尔认识的第一个布尔什维克党员,他领导了铁路工人大罢工……
当我加入共青团的时候,当我加入共产党的时候,都曾专门学习奥斯特洛夫斯基的不朽名句与光辉事迹。当年,英雄们的话总是充满感召力,让人热血沸腾,让人豪情满怀;那时,恨不得马上去做炸碉堡的董存瑞,用自己的胸膛去挡机枪的黄继光。确实,《钢铁是怎样炼成的》作为苏联社会主义文学中不可多得的作品,它像一盏指路明灯,照亮了一代又一代读者的心灵。
可不管在中学还是大学,我对保尔?柯察金的印象还是比较模糊,对名人名言的理解,也还是纯解释和单独的阐述,只是从思想境界的角度去理解,去崇拜。今天,重新去读《钢铁是怎样炼成的》,发现,作品并无十分高超之处,白描写实的手法,通俗浅显的语言。根本看不到有什么恢宏大气的场面,也见不到高妙过人的大家手笔。只觉得像听是外公在“讲古”。可它为什么就那么感动人,它为什么就成了座右铭呢?
因为保尔的精神,因为他对革命理想的无限忠诚,因为他百折不挠的战斗精神和革命乐观主义精神。主人公保尔?柯察金的人生轨迹不仅仅是作者奥斯特洛夫斯基本人的小传,更是千千万万的苏联第一代共青团员的缩影。他的命运与第一个社会主义国家的命运紧密相连。和任何一篇文学巨作一样,《钢铁是怎样炼成的》同样有它的历史背景和时代烙印。
本书也充满了对人生价值、人生意义的思考和总结,特别是书中那段:“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;那么在临终之际,他能够自豪地说:我的整个生命和精力都奉献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这段名言曾经唤起几代人去实现自己的理想,去锤炼钢铁的意志,它是我们寻求人生价值的丰碑,是我们成长和追寻的路标。这句话深深地打动了好几代年青人的心,成了他们的人生座右铭。
时过境迁,今天,保尔所处的那个战火纷飞的年代已过去了。也许有人会说,现在都什么年代了,保尔已经过时了,个人崇拜早就成黄花菜了。苏联也已经解体了,民主自由已成了时尚;中国早已进入到改革的时期,“多元化”的社会已成了发展的代名词,可多元化也让人变得浮躁,变得冷漠,叫人眼花缭乱。竞争激烈的商业年代,让许多人都变得唯利是图,与保尔相比,人们更了解比尔?盖茨,正如:与张海迪相比,年青人更知道周杰伦。还有人认为,保尔的意志品质固然非常值得学习。但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”,难道我们还要去做只讲奉献,不讲报酬的活雷锋吗?现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬,每个人都可能是,也应该是一部神话。这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。确实,在社会主义市场经济的大背景下,让一部分人先富起来,努力让自己过上富足的日子,是无可厚非的。但是,人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢?保尔精神还应该不应该弘扬呢?我想答案是肯定的,保尔精神不仅没有过时,而且有着更强的现实性。一个人生目标不明确的人,如何能正确的对待生活中的挫折与失败?一个没有信念的人,往往是一个迷惘无为的人;一个没有信念的民族,是一个危险的民族。我想,这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。因此,“保尔”不会过时,他不只是一个人的名字,他应该是实现人生价值的丰碑。保尔那种高尚的精神仍然活在人间,薪火相传。
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